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身，如同一个血肉身出现。这与濒死体验的「新肉体」获得感吻合。 同样地，《死者之书》也提到：死者生前虽然是瞎子，或是聋子，或有残废等，但是现在于中有时，用眼睛看得见形状，用耳朵听声音等，在感觉器官上...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220770897.html
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认可的感官上特别是眼睛见得到或设想得到的 页17 洁净或可爱乐的事物。这种意思的「净」，佛教却指出其实是一般人「于不净中起于净想」（p. 420c）（a'subhe 'subha-sa.mj~...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533471036.html
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身戴骷髅蔓，着代表五浊的五骷髅冠。右手持砍去“我执”的器杖，左手持象征征服邪恶的盛满鲜血的嘎巴拉碗。着虎皮，三只象征过去、现在、未来的眼睛……玛哈噶拉是观音菩萨的一个化身，从圣观音的心中变化出深蓝色的...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571060.html
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吃惊，直跪下去向他说：「老法师这个可行不得。佛法还要你来弘扬，我们得超渡众生。」可是他却说：「不行呵，我们只有两只手，两对眼睛，能有什么用，又能起什么作用？」他说：「现在国难当头，到处动乱不安，日本又在...
谢清 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271187.html
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有一派叫“坐静”。有一个教师专教坐静，佛陀便向他学习。老师教了他一个打坐的方法，坐要把两腿盘起来，还要盘得有姿式，身体要放松，手放在膝上，身子要坐直，不要用力，眼睛看着鼻子尖，鼻子对着口，口对着心，...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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，当释尊睁开眼睛看世界时，心中激起了对那些仍为无明所束缚的众生的无限怜悯，他决心站出来传播顺向解脱的佛法。随后的几个月里，由于听闻释尊开示的解脱之道，许多人纷纷皈依佛门，释尊的信徒迅速增加。从此以后...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
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佛经里面，佛陀三十二相好，八十种庄严，它有因果关系的。
为什么佛祖那么庄严呢？就是因为它前身所做的善因才有今生的果，感的这种果，我们人类也是，有高矮有胖瘦，有的人生下来就没有手，没有眼睛的，这都是...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471448.html
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中空气里的茶香；茶具洁净精美，使眼睛愉悦；程序烦琐却包藏美感，全心投入茶中，即至茶入口中，芬芳美妙，忧烦抛掉。 看来，茶道，无非是在活色生香的基础上寻求清和雅寂的境界。 我忽然想要在自己的房间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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统一性，最后在《法华经》这里把你带到了那个千差万别的、丰富多彩的众生世界里去了。你就知道这个统一性就在千差万别的众生世界里，在这个差别里面，这就是我刚才讲的，《法华经》让一切有了眼睛，有了光，有了生命，...
明海法师
|佛学论文|因明|五明|
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人不要对感官根门接触到的所缘起反应——眼睛对视觉的对象，鼻子对气味，耳朵对声音，等等。他们这样教说，“当感官的所缘与感官根门接触时，不要以判断它们好或坏来起贪或的反应。”
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葛茵卡 ( 印度国际内观学院教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472373332.html